Prvi “ružni” božićni džemperi pojavili su se na Zapadu prije više od pola vijeka, a ispali su toliko slatki da su se ukorijenili u drugim zemljama i postali sastavni atribut praznika.
Ispričaćemo vam kako je “ružni” božićni prsluk stekao popularnost, izašao iz mode, vratio se i još uvek bulji u nas iz svakog izloga.
U početku je džemper bio samo funkcionalni predmet namijenjen muškarcima. Pletene vunene džempere nosili su ribari, lovci i oni koji su morali da rade na ulici. Uglavnom su ih izrađivale žene za svoje očeve, muževe, sinove, a kasnije i za sebe, pa je tradicija pletenja i darivanja džempera voljenoj osobi nastala mnogo prije pojave božićnog džempera.
Pleteni džemper postao je novogodišnji atribut sredinom prošlog stoljeća. Pedesetih godina prošlog stoljeća na Zapadu su počeli aktivno komercijalizirati Božić i sve što je s njim povezano: ukrašavanje pultova pahuljama, stvaranje prazničnog raspoloženja u trgovinama i trgovačkim centrima, korištenje novogodišnjih simbola u svim vrstama robe. Masovna popularnost božićnog džempera počela je 1980-ih, kada se na ekranima počeo pojavljivati uspješni komični projekt The Cosby Show. Voditelj Bill Cosby pojavio se u božićnim džemperima. Otprilike u to vrijeme, božićni džemper se počeo aktivno koristiti u pop kulturi i postupno je postao nezamjenjiv atribut zapadnih božićnih proslava.
Kao i mnogi inostrani trendovi, ovdje je stigao preko popularnih novogodišnjih filmova. Božićne džempere ne možete nazvati pravom tradicijom za srpske porodice, ali dolaskom porodičnog izgleda u modu, ova stvar je postala obavezan atribut novogodišnjih fotografisanja, a kao što već vidite na Instagramu, ostala je do danas.
Ideja božićnog džempera je proizvod pop kulture i marketinga. Od 90-ih godina ova stvar se često pojavljivala u filmovima. Ideja o “savršenom američkom Božiću” opisana je u komediji Božićni praznik iz 1989. U njemu je glava porodice upućena u susret prazniku sa svim potrebnim atributima – a među njima i džemperom. Scena klasične zimske zabave u džemperima nalazi se u mnogim komedijama. Ružni božićni džemper dobija ironičnu konotaciju i prefiks u filmu Bridget Jones, gdje junakinja susreće aristokratu u apsurdnoj jakni za lov na jelene. Najbolji prijatelj Harryja Pottera, Ron, malo se stidi prema tradiciji da se svima u porodici poklanjaju slatki božićni džemperi. Ako je 80-ih božićni džemper bio dirljiv ritual, 90-ih smo aktivno uživali u ovoj tradiciji. Istovremeno, božićni džemper ne gubi svoju popularnost. Štaviše, prve tematske zabave posvećene ovom atributu pojavljuju se u Vancouveru, a svake godine u Americi se održavaju takmičenja za najružniji božićni džemper.
2016. godine Madame Tussauds predstavlja nevjerovatno simpatičnu kompoziciju figura članova kraljevske porodice u božićnim džemperima. Budući da je božićni džemper postao popularan zbog marketinške ideje da privuče ljubav ljudi za novogodišnje praznike, na kraju je preuzeo visoku modu. Modne kuće su 2010. objavile svoje verzije prazničnih džempera. U početku je njihov dekor ograničen na skromne pahulje, ali kasnije se pojavljuju jeleni, božićno drvce itd. U drugoj polovini 2010-ih, brendovi pokušavaju da preispitaju tradicionalni božićni džemper i lansiraju vlastite verzije druge odjeće koja je stilizirana poput ružnog džempera – majice, cipele, haljine sa smiješnim printovima i natpisima.
Božićni džemper je 2019. dva puta bio u centru debate. Prvi put – kada se na internet prodavnici organizacije za zaštitu životinja PETA pojavio džemper s natpisom “Vuna boli” i krvavi oblik ovce sašivene od akrila. Takav božićni džemper košta 149 dolara. Još jedan “skandalozni” džemper povukao je iz prodaje najveći svjetski trgovački lanac Walmart zbog negativne reakcije kupaca. Plavi džemper sa pahuljama prikazuje Djeda Mraza kako sjedi na kauču i pravi “snježne tragove” na stolu. U opisu proizvoda stoji da najbolji bijeli snijeg dolazi iz Južne Amerike. Walmart se morao ispričati zbog loše šale i priznati da ovaj proizvod ne odražava vrijednosti distribucijske mreže.
https://www.zenskimagazin.rs/storage/posts/rss/2025/Nov/264708/50.jpg
